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北京5月20日电 (记者 应妮)“诗礼传家——孔府生存主旨展”20日起在北京恭王府博物馆展出。展览遴选孔子博物馆藏孔府明清时期日用器物99件/套，从祭祀、日常、读书、宴饮等衍圣公府的主要生存资料角度，立体呈现孔氏家族以“诗礼传家”为中心的尤其生存面貌。
孔府，又称衍圣公府，位于山东曲阜，是世袭衍圣公的孔子后代居住的府第。衍圣公，是孔子嫡长子孙的世袭封号。当作“钟鸣鼎食之家，诗书传世之族”的典型象征，孔氏家族不只为这座府第留下了大量的精美文物和详实史料，更使其拥有了深厚的历史文明内涵。
展览尤其从孔府当作历代衍圣公生存地段的角度，遴选孔子博物馆藏孔府明清时期日用器物99件/套，以“岁时有祭，进退有度”“礼序乾坤，乐和天地”“诗书继世，金石永寿”“鼎鼐调和，醴醇肴馥”四个单元，从祭祀、日常、读书、宴饮等衍圣公府的主要生存资料角度，立体呈现孔氏家族在这座府第中以“诗礼传家”为中心的尤其生存面貌。
展品中，清代兽面纹掐丝珐琅五供装饰华美，沉稳庄重；硕大的清代掐丝珐琅鹤足炉工艺精湛，寓意吉祥。两件明代服饰——蓝色暗花纱缀绣仙鹤方补袍、蓝色暗花纱女长衫，衣料亮丽华贵，织造精致细腻。保存完好的明永乐青花金彩缠枝苜蓿纹碗更是难得一见，应为那时皇帝御赐孔府的用具之一。
孔府旧藏中颇有特点的锡水囤也在展览之列。水囤是用于冬季宴会的一类餐具，由盖、盘或碗和水锅三局部组成。盘或碗用于盛放食物，水锅用于盛放热水，让菜肴维持适宜温度。展出的五件锡水囤样式造型各异，有仿青铜器型的簋形、有寓意吉祥的桃形，尚有生动写实的鸭形、鱼形等。
展览中有近二十件文物为首次展出，之中一件竹根雕群仙祝寿山子，以多种技法雕刻而成，山石巍峨险峻、树木苍劲繁茂，祝寿群仙沿阶而上，神态各异，工艺高超，极其珍贵。另有一件清代雕香盖盒，盒身由香粉压成，雕刻精美，非常少见。在宴饮局部，戏单草稿、戏文抄件、孔府司房支发银钱账簿、孔府喜寿生存帐等真实记录孔府日常生存的档案资料，也是此前从未展出的资料。
为了简便观众身临其境，展览特地选用数幅历代衍圣公行乐图的画面当作背景装饰，与文物共同再现了那时的闲居生存场景。策展人解释，展览所在的乐道堂，曾先后当作清乾隆皇帝之女固伦和孝公主、道光皇帝之子恭亲王奕？的日常起居之所，是王府中充满生存气息的院落。将来，这里还将推出一系列以精雅生存为主旨的文物展，邀观众共同在古人的日用器物中探索植根于中华优秀古典文明中的“生存美学”。
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