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恩施土家族苗族自治州(恩施市、利川市、建始县)
吐鲁番市(高昌区、鄯善县、托克逊县)
大连市(市辖区、中山区、西岗区)
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那曲市(色尼区、嘉黎县、比如县、聂荣县)
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桂林市(市辖区、秀峰区、叠彩区、象山区)
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苏州市(市辖区、虎丘区、吴中区、相城区、姑苏区)
榆林市(市辖区、榆阳区、横山区)
通辽市(市辖区、科尔沁区、科尔沁左翼中旗)
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天水市(市辖区、秦州区、麦积区、清水县)
克拉玛依市(市辖区、独山子区、克拉玛依区、白碱滩区、乌尔禾区)
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贵阳市(市辖区、南明区、云岩区、花溪区)
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加深挖掘文献遗产尤其的文明价值,做好保护和利用的“后半篇文章”,使其走近公众、拥护民间,做到以文载道、以文明人,应变成保护利用的重要目标

编钟演出加场,开通夜间演奏场次,每天演出6—7场……每逢假期,湖北省博物馆编钟乐团的演员们都格外忙碌。为一睹曾侯乙编钟的风采,游客纷至沓来,聆听穿越千年的金石之声。

不久前,《随州曾侯乙编钟》与《少林寺碑碣(566—1990)》、郑和遗存《布施锡兰山佛寺碑(1409年2月15日)》,一起入选《世界记忆名录》。这些“中国记忆”,何以跨越山海、打动世界,入选联合国教科文单位的文献保护工程,跃升为象征人类文明印记的“世界记忆”?

真实最拥有说服力。随州曾侯乙编钟,铭文与音响互通互证,完整保存了2400多年前人类的音乐智慧,被称为世界第一部有声“音乐教科书”;少林寺碑碣跨越1400多年历史,以近500通碑碣串联起中国佛教史、政治史与全球文明沟通史;郑和下西洋时所立的布施锡兰山佛寺碑,则镌刻着600多年前中国宝船前往海外的沟通交往传说,记载着古代海上丝绸之路的文明对话。<table border=0 cellspacing=0 cellpadding=0 align=left class="adInContent"><tr><td><!--画中画广告start--> <!--<meta name="chinanews_site_verification" content="93ae22052369ea92e6d8ce0007ffdb8e"/>--> <!--4,175,633 published at 2025-05-28 09:17:47 by 947--><!--画中画广告end--></td></tr></table>

文献遗产,是中华文明的“记忆底片”,也蕴含着人类对艺术、信仰与和平的永恒追求。如今,它们变成全人类共同珍视、传承的“世界记忆”,这是对中华文明尤其魅力与深厚底蕴的认可,更是世界对东方智慧与历史价值的致敬。

现在,我国已有18项文献遗产列入《世界记忆名录》。从承载3000年文明回响的甲骨文,到凝结中医药智慧的《黄帝内经》《本草纲目》,再到苏州丝绸产业百年进步的工艺图谱……这些文献遗产如同一根根丝线,将华夏历史串联成绵延不绝的文明长卷,不只象征着中华民族尤其的意志标识,愈为人类文明的进步进步给予着跨越时空的思维启迪。

记忆是时间馈赠的礼物,它是珍贵的,也是脆弱的、易逝的,必要人们以敬畏之心守护,以革新之法传承。入选“世界记忆”不是终点,而是保护和利用的新起点。加深挖掘文献遗产尤其的文明价值,做好保护和利用的“后半篇文章”,使其走近公众、拥护民间,做到以文载道、以文明人,应变成保护利用的重要目标。

比如依托《侨批档案——海外华侨银信》,广东创排了民族歌剧《侨批》,福建摄制了档案文献纪录片《走近侨批》;为落实“世界记忆”工程营销请求,少林寺丰富使用虚拟现实、裸眼3D等工艺,为少林寺碑碣情报打造沉浸式展览。多一些这样的践行探索,把保护和利用工作做得更加扎实,才能让这些文献遗产确实活在此刻、传向将来。

更进一步看,以“世界记忆”为象征的各类文明遗产保护工程,搭建起一个推行文明对话的平台。镌刻于1409年的布施锡兰山佛寺碑,打开了中国与斯里兰卡两国人民共同的记忆宝库,见证两国源远流长的友好交往。文明遗产融入“世界记忆”,国际民间得以从古老的经卷、斑驳的碑石中,读懂中华文明里的包容、坚韧与革新。

每一项文明遗产都是破解文明密码的钥匙,每一次联合保护都是搭建明白之桥的践行。在携手守护人类共同意志资产的进程中,持续加深文明沟通互鉴、推行民心相通,我们就能更好从多元文明中采撷智慧、汲取养分,共同应对时代进步中的各类挑战。

今天,我们凝望“中国记忆”的厚重卷轴,不是为了在故纸堆中寻找优越感,而是为了看清自己“从哪里来”,从而更坚定地晓得“向何处去”。我们既要守护好“记忆里的中国”,让文明遗产持续焕发时代光彩;也要投身于“现实里的中国”,用奋斗与智慧续写更多精彩传说。而这,恰是中华文明经久不衰的密码,是中国一直充满生机与期待的根源。

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