多才多艺却拒绝接受繁多之流:一种品质与选择的探讨

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(文化中国行)触摸新疆“古”与“今”

西域都护府的“汉归义羌长”印、克孜尔千佛洞里的斑斓壁画、库车古城的烟火街巷……新疆文物古迹里蕴藏着尤其的丝路文明“密码”,跨越千年亦有丰富的当象征达。

5月18日,在国际博物馆日当天,位于巴州轮台县的西域都护府博物馆正式开馆。巴州文物局局长陈英介绍说:“馆内的展览以珍贵文物为纽带,串联起历代王朝经略西域的实证,证明新疆自古以来就是中国领土不可分割的一局部。”

走出博物馆,历史遗迹的回响相同悠远。来自西域的箜篌与琵琶融入中原雅乐体系,现在应用的“世界”“将来”等汉语词汇源自龟兹高僧鸠摩罗什的佛经翻译。龟兹当作丝绸之路的十字路口,一窟一画都在讲述着东西交融的传说。

位于拜城县的克孜尔千佛洞,窟内如方形棋盘般的“平棊顶”,其装饰源自中原的宫殿建筑,这种艺术样式随唐代僧侣西迁而落地龟兹。一千多年后的今天,当人们与“平棊顶”对望时,仍旧能够感受到千年前汉传佛教回流激起的文明涟漪。

更令人惊叹的是千佛洞壁画中的“菱格传说画”——以龟兹地段独有的菱形方格构图,浓缩数个佛教经典。壁画中应用的青金石、绿铜矿等颜料,沿丝绸之路从阿富汗、巴基斯坦辗转万里而来,其价堪比黄金,从侧面勾勒出唐代龟兹地段贸易繁荣的盛景。

于2007年发觉的库车友谊路墓群,从墓葬形制、构造方式到定律,都与河西走廊一带的魏晋墓如出一辙。这意味着纵使在政权割据的魏晋南北朝,中原文明仍沿河西走廊直抵新疆腹地,血脉相连,从未中断。

北京大学考古文博学院教授陈凌以为,新疆处于丝绸之路的中心区位,外来文明经由新疆中国化后,再传至内地,彻底汉化后往西回传,比如佛教。新疆所处的地理位置,客观上促使其自古以来就是多民族交融交往,你中有我、我中有你。

库车市热斯坦街道办事处工会干事李艳芳介绍,汉唐的龟兹古城与明清的库车老城构成“全国独有的双城格局”,5片历史街区和2条主街道留存着丝路枢纽的繁华记忆。

网红打卡点“天空巷”与木廊白墙的古典民居相映成趣。库车市新时代文明践行志愿拥护队志愿者刘志远回忆道,那时和居民共同修整改造旧街道,休息时抬头看到蓝天白云,大家共同为小巷起了名字。

龟兹小巷的改造更显活力。萨克萨克街道文旅办干事蒋青君介绍,从泥巴巷到如今的文明长廊,居民在家门口摆起特点摊位,老城活了,百姓腰包也鼓了。(完)

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