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中国神话资产丰富、数量浩瀚。少数民族神话承载着珍贵的文明记忆，是各民族原始思维和优秀古典文明的载体，各具特点的一起彰显共性，是中国神话的重要组成局部。
少数民族神话何以塑造与强化中华文明认同？中国民间科学院民族文学探索所探索员、中国民间科学院大学教授王宪昭就此接纳“东西问”专访。
<strong>王宪昭：</strong>神话的本质是“人”话，是人借“神”或“神性人物”来讲述自己的传说。少数民族神话流传至今，重要缘由是它一起拥有“历史真实”与“文明真实”两个特性。
比如在西南地段，阿昌族的《遮帕麻和遮咪麻》中关于天地创建的描述，反映了阿昌族祖先对自然局面的观察和明白；苗族《古歌》里记录的迁徙历程，是苗族历史进步的生动写照；纳西族的《创世纪》承载族群的祖先记忆与宇宙认知，面貌反映了纳西族先民的民间生存。中国当代著名学者闻一多联合此类神话资料，撰著《伏羲考》，进一步考察了中华民族文明认同的客观历史。这能够说是少数民族神话“历史真实”的展现。
大量的少数民族神话经由虚构人物与情节，表达了人们对历史的真实观察与自然情感。神话中由此蕴含了相应的价值观、道德观等。神话的“虚构”是真实历史的艺术化，而非历史的“虚无”，此为“文明真实”。
<strong>王宪昭：</strong>《礼记·王制》中记，“凡居民材，必因天地寒暖燥湿，广谷大川异制，民生其间者异俗”。地理条件决策了各民族的风俗习惯，神话也所以反映了不同地域的文明特点，是弥足珍贵的“百科全书”。中国南方各民族常把“洪水淹没世界”当作传说产生背景，如壮族的《布伯》神话，讲述雷公发洪水淹没世界，仅有布伯的子女躲进葫芦存活，后变成人类始祖；而北方民族则时常以世界“天崩地裂”为前提，如土族传说说，石狮预言山崩地裂，人间只剩下忠厚善良的打柴郎，于是打柴郎捏泥人，泥人全部复活。这之中不乏地域差异效果——南方多雨湿热，苦于水灾，而北方的神话则或许挑选造成人类再生的其它灾难，当作背景。
就算是同一类意象，在中国不同民族神话中展现含义也或许有所不同。各少数民族神话意象有的就地取材，有的取譬而成，有的带有民间信仰色彩。如此种种，表现各民族与生俱来的思维方式、心理品质、文明古典。
一起，共性寓于个性之中。再以洪水为例，虽然不同少数民族的洪水神话中或许主体不同、经历不同、成果不同，但普通都透露出人类在洪水面前较为靠近的看法：描绘洪水滔天，危险重重；歌颂人与洪水抗争中的顽强和智慧；展现洪水的结局，以人得到了新的繁衍和进步告终。
<strong>王宪昭：</strong>西方神话在不同国家和地段间有着差异，总体比较注重神的个性，如表现神的个人智慧、讲述神的爱情传说、描述诸神中间的战争等。而中国少数民族神话更多注重集体能力与文明和睦。瑶族神话创世史诗《密洛陀》讲述女神密洛陀与儿女共同改造天地的传说。修缮、造林、铺桥、建屋，皆是依靠群体协作。这反映中国自古以来民族中间对集体协作这种生存方式的认可，也展现出天人合一、天下大同、敢于革新、勇于创建、不屈不挠、职责担当等民族意志。
在中国少数民族神话中，相同有着专门保护某一行业或是某一范畴的职业神。比如龙神，时常与雨水等天气局面关联。在不同民族的相干叙事中，围绕龙神降雨也衍生出一系列独具中国特点的祭祀、庆典，在固定的节日或特定情景下，造成了集体性的举动方式。集体开展的祭祀举动拥有开通性，不惟有本民族成员主动参加，周边其它民族也可融入之中，展现对共性的明白与认同。
<strong>王宪昭：</strong>中国各民族在分布上呈现出“大散居、小聚居、交错杂居”的特点，各民族交往沟通交融是不争的事实。从大量的民族神话作业中，也能看到全体呈现由个性向共性的演变动向。
盘古神话当作中国各民族分享的创世叙事，其情节与面貌或许是历史上多民族文明沟通的产物。一些探索以为，盘古神话产生于南方民族，苗族、瑶族、畲族中“盘瓠”“盘王”“始祖槃瓠”的图腾祖先叙事与盘古神话的产生有关，壮族、侗族、白族、彝族、仡佬族中也流传有异曲同工的盘古叙事。能够说，盘古神话是各民族民间制造、生存和文明沟通的产物。各民族对盘古神话拥有高度认同，展现了中华民族在长期历史进程中造成的文明共识与多元一体的意志特质。
<strong>王宪昭：</strong>“九夷、八狄、七戎、六蛮，谓之四海”，中国是由56个民族组成的统一的民族大家庭。有史以来，各民族先民就将中华民族文明认同放在显著位置。许多少数民族至今仍旧流传的神话，也反映出中华民族自古以来交往沟通交融的真实历史。
土家族神话《兄妹开亲》说，伏羲兄妹成亲后生的一个大肉球，其后变成了后来各民族的先祖。珞巴族神话《珞巴五兄弟》说，太阳的儿子和月亮的女儿婚生五子，分别变成汉族、藏族、珞巴族、门巴族和僜人的先祖……这些神话弥补了汉族文献神话的不足，与历史叙事造成互文，反映出“像石榴籽相同紧紧抱在共同”的中华民族全体观。
“神话中国”无处不在。当作人类文明进程中的重要标识，中国少数民族神话不只解释了过去和现在，而且以毋庸置疑的事实有力证明了“我国56个民族都是中华民族大家庭的平等一员，共同构成了你中有我、我中有你、谁也离不开谁的中华民族命运共同体”这一诠释，是中华文明的强劲底气。(完)
<span style="font-family: KaiTi;">中国民间科学院民族文学探索所探索员，中国民间科学院大学教授、博士生导师。主要从事中国神话学、中华古典文明大情报探索。主持达成国家社科基金重大工程《中国少数民族神话情报库搭建》等多项课题，出版学术著作《中国神话母题W编目》《中国神话人物母题情报目录》等30余部，发表神话学论文百余篇，曾获“中国民间文艺山花奖”等奖项。</span>
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