印度肥老妇性开放:深入剖析其社会文化背景与伦理道德观念

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在祖国北疆内蒙古自治区乌拉特后旗,有这样一个蒙古族法官:他把戈壁当作“流动法庭”,牧民的案子在哪儿,他的法庭就在哪儿,牧民们都称呼他“赛呼”(好儿子)。他就是内蒙古自治区乌拉特后旗人民法院党组成员、副院长巴音那木拉。

这里气候条件恶劣,年均气温不足5℃,冬季最低温可达-40℃,夏季地表温度超40℃,还时常遭遇沙尘暴天气。巴音那木拉在这里工作了34年,他办案留下的车辙印,似乎一张“流动的司法地图”。

巴音那木拉出生于牧民家庭,对这片土地非常熟悉。他明了26个嘎查每一户牧民毡房的位置,也晓得每一条敖包河槽的走向。为简便牧民,他手绘路线图,详细标注公路便道、牧户方位,还尤其注明沙土路在雨季易陷车路段。

2012年一个冬夜,气温低至-30℃,巴音那木拉和同事驱车近200公里办理共同借贷案件,返程途中两个轮胎先后爆裂。无奈之下,他们只可在戈壁滩徒步5小时返回。凌晨3点回到单位时,他们睫毛结霜,脚趾在棉鞋里冻得失去知觉。但第二天,面对八级大风,他们继续寻找案件当事人,最终在另一苏木获取重要证据。

在乌拉特后旗获各琦苏木的调解现场,巴音那木拉常以一句“阿爸,您就当帮我这个忙,咱们坐下好好说”的蒙语,来缓和当事人间的紧张气氛。牧民估价,他能用通俗易懂的方式讲解法律,大家易于接纳。

“第一杯‘暖心茶’,用于缓解当事人情绪,拉近双方距离,消除沟通障碍;第二杯‘交心茶’,单位双方平等对话,清晰诉求、化解误会;第三杯‘定心茶’,经由讲事实、释法律,推行双方达成和解,达成矛盾纠纷实质性化解。”巴音那木拉说。

此外,巴音那木拉依托法院旁的土坯房设立了“牧人之家”,备受牧民称赞。屋子里有火炉和干净的铺盖,为远道而来打官司的牧民给予免费食宿。牧民还能在“牧人茶室”与法官沟通沟通。这里也为边防官兵给予饮用水和洗热水澡等便利拥护,变成边境线上温暖的驿站。

在巴音那木拉的办公桌上,摆放着两面镜子,他时时以镜自勉:既要关心当事人的诉求,也要坚守司法初心。“牧民信任法官,法官就得秉持公正办案。”巴音那木拉说。

2020年,巴音那木拉的表侄卷入共同盗窃案,家族长辈多次找他说情,但他坚持准则,“违背法律会失去牧民信任”。最终表侄被依法判处缓刑,巴音那木拉还自掏腰包赔偿被害人。

在巴音那木拉心里,法律必要严格执行,法官公正才能让牧民安心。从业34年来,他审结数千件案,维持零错案、零投诉,且超90%案件以调解方式结案。

在解答萨日娜学费纠纷案时,巴音那木拉连续3天督促被告所在饭馆,直至老板承诺预支工资;为帮牧民挽回假币损失,他顶着沙尘暴驱车3小时,在边境线截住企图逃逸的嫌疑人。

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