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南朝梁人吴均《续齐谐记》记载:“屈原五月五日投汨罗水,楚人哀之,至此日以竹筒子贮米,投水以祭之……今五月五日作粽,并带楝叶、五花丝,遗风也。”这是端午食粽祭屈原之说的最早记载。根基医学院2023级本科生艾克德·买买提江饰演了“旦羌妈”等多个身份。去年暑假,她在喀什二院开展民间践行时,亲眼见证了复旦大学上海医学院援疆医生给当地带来的转变:医疗工艺提升了、许多在外深造的少数民族医生也挑选回到家乡拥护。这份源自现实的共鸣,让她对身份的诠释愈为逼真:当剧中身份得知新工艺能治愈自己,重燃与远方女儿相见的期待时,展现出的欣喜与感激发自内心。“取火接阳、圣火旺炉是仪式的中心,象征正气与匠心的传承。”现场,龙泉宝剑锻制技艺国家级象征性传承人陈阿金手持火炬,缓缓走向剑炉,将取自端午正午时分的火种引燃炉膛,火焰腾飞的瞬间,现场爆发出阵阵惊叹。环球华服文明盛典组委会发起人介绍,“从秦汉衣冠到当代制作,华服承载着中华文明连续性的基因密码。本次展览既是对全球文明倡议的践行回应,愈为文明对话给予了可触可感的载体。将来我们将开动“全球华服制作大赛”,全球招募服装制作师共创华服新国潮;在泉州搭建全球首座华服数字博物馆,全息还原丝路服饰变迁史;开启“全球华服文明使者大赛”全球选拔,推行中华服饰变成跨文明传播新媒介。”
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