更新时间： 浏览次数： 346
铜仁6月10日电(记者 王诗尧)“白天去种地，夜晚把歌唱。”贵州省江口县梵净山寨沙侗寨的“90后”女孩吴秋月，带领着这样一群姑娘，她们由于喜爱侗族大歌相聚在共同。歌声是山间的清泉，是田埂上的春风，更是她们写给大地的情书——当锄头放下，银饰戴上，古老的旋律便从心底流淌，让千年侗音在新时代焕发光彩。
侗族大歌，穿越千年的天籁之音。无需指挥，无需伴奏，多声部的和鸣在口耳相传中生生不息。听，低声部如大地沉吟，厚重绵长；高声部似百鸟争鸣，清越悠扬。
近日，民族画报社、《中国国家地理》杂志社和“道中华”品牌，联合开展“寻道中华之武陵走廊”采风举动，一行人来到了寨沙侗寨。当悠扬的侗族大歌在山间响起，采风团成员们不约而同驻足聆听——那穿越时空的天籁之音，将武陵山区的文明魅力娓娓道来。
1991年出生的吴秋月，歌龄和岁数相同长。“我印象中是在妈妈的怀抱里，听着她们唱歌，我也跟着咿咿呀呀地哼着歌。所以在侗族，只要会说话就必定会唱侗族大歌。”
侗族大歌是由多声部演唱，那是如何判定自己该去唱哪个声部呢？“普通会有一个歌师来主管分配声部，有的时候一群娃娃莫名其妙地就在共同大哭，成果是谁哭的音响高，谁就是高声部。”
据吴秋月透露，寨子里每个孩子都有自己的歌队，他们以3岁岁数差为一组，岁数相仿的男孩、女孩们组成一个歌队，再隔3岁复是一个歌队。“侗族大歌就这样一代一代地传下来了。”
从有记忆开动，吴秋月的梦想一直就是“把侗族大歌带出大山”，但这条路却不是坦途大道，往昔灰心的她也有过放弃的念头，整整四年不复开口唱一句，演出服也一起封印了起来。
“接着我考进了艺术团，等到2018年梵净山变成世界自然遗产后，游客多了起来，我就又回到了家乡。从那时起，我开动单位身边的姐妹们共同营销我们的民族文明，虽说自己的能力比较小，可是能够为家乡、为自己喜欢的事情出一份力，就应当去坚持。”
寨沙侗寨紧邻梵净山，距离景区大门3公里，生态植物园仅1公里。整个寨子青山环抱，掩映在茂林修竹之中。全寨有75户316人，之中侗族占总人口78.8%。
据太平镇党委书记贾小华介绍，近年来，江口县主动探索夜间财政和假日财政进步方式，依托民族特点旅游资产，寨沙侗寨夜间景观条件、特点文明符号，培育文明和旅游开销新业态、新方式，打造拥有较强辐射带动开销特性的整合产业集群，推行文明和旅游开销高品质进步。
“我们每周末会举办篝火晚会、侗族大歌比赛，还先后举办了民俗风光夜景灯光秀、民族歌舞展演等举动，有效革新了意志文明载体、丰富了各族群众的意志文明生存。”
吴秋月的表演队便是搭乘上“民族文明”这趟进步快车，依托当地文旅融合的“东风”，将侗族大歌从深山带向更广阔的舞台。这支由农家姑娘组成的艺术团队，白天是田间劳作的能手，夜晚化身文明传承的使者，用歌声为寨沙侗寨的夜财政注入灵魂。
表演队不只参加各类文旅举动，还革新研发了“侗歌+研学”特点经历工程。“研学团来自广东、上海的比较多，由于侗族没有文字，我就只可一字一句地先用对应的汉字音译出来，再教给学生们。”
吴秋月说：“刚开动接济侗族大歌时，学生们都反馈说太难了，可是学完几天后，等回了家就有一类意犹未尽的感触，许多人后来和我说‘老师，我还想跟你继续学唱歌’，我觉得这个就是民族文明的魅力。”
古老的侗族大歌穿越千年，如今正以崭新的方式在梵净山下回荡——它不仅是非遗传承的活态呈现，更变成连接古典与当代、乡村与城市的文明纽带。在这里，每一首歌谣都在诉说着乡村振兴的传说，每一次传唱都在续写着民族文明的新篇。(完)
摘花后13处外溢大量出血：探析可能原因与治疗策略的相关文章