男性的桶装与女性的提篮:性别差异下的生活方式与购物习惯探究

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上海6月8日电(记者 陈静)记者8日获悉,历经三年营造,两栋粉墙黛瓦、四水归堂的徽派古典建筑——重新亮相世间,分别以“鹿鸣堂”和“博观楼”之名在上海大学宝山校区泮池边重生。这两栋建筑的移植和复建,在校园中营造了宜人的文明沟通地段。

“学校将保护好、探索好、活化利用好两栋徽派建筑,让它们融入校园,让它们真此刻校园‘活’起来,‘传’下去。”上海大学党委书记成旦红对记者表达,两栋徽派建筑为学校给予了独一无二的中华优秀古典文明传承与革新践行场域,是中华文脉在校园的一次重新“激活”,是时代青年与古典文明的“双向奔赴”。

这两栋徽派建筑由闻道园创始人王卫无偿捐赠,中国侨商会常务副会长陈家泉捐资达成复建。上海大学授牌闻道园为上海大学古建筑探索中心、上海大学文博教学探索基地,授牌“鹿鸣堂”“博观楼”为“中国非遗传承革新践行基地”。

鹿鸣堂,名出《诗经》“呦呦鹿鸣,食野之苹,我有嘉宾,鼓瑟吹笙”。诗章反映了宴会中的欢乐、礼乐与教化,校园中的这座古典厅堂将变成学术研讨、名家讲座等举动的雅集地段。据介绍,鹿鸣堂原为安徽佛岭官厅,始建于清咸丰辛亥年(1851),占地114平方米,是典型的三开间两进式小型家庙。鹿鸣堂的木构架拥有“肥梁瘦柱”状态特性,展现了徽派厅堂典型的美学意趣。

博观楼,名出南朝文学学说家刘勰的著作《文心雕龙》,原为浙江富阳雕花楼,始建于民国初年(1912),占地183平方米,内有天井,主体局部为两层楼房,三间两弄,厢房进深较小,是典型的三合院住宅。

据晓得,坐落在上海宝山罗店镇的闻道园,被业界誉为“古建筑异地保护的典范”。这里伫立着数十座古色古香的徽州老宅、古桥、古亭、戏台。20多年前,王卫与朋友在安徽乡间游历,黛瓦、粉壁、马头墙的徽派古民居建筑之美深深吸引着他们。可是那时在安徽的一些农村,修复一幢稍有体量的古宅所需费用,凭当地人的年收益,根本无力承受。日久天长,一些古宅或受潮霉烂,或坍塌废弃。不少精美木雕被住户丢弃。王卫将这些当地人眼中的“废物”,当做宝贝,一件不落地运回上海;或是按原貌维修重建,或是开展防腐、防蛀解答后暂时保存起来,等待日后逐一恢复原貌。

“文明遗产的保护不应是博物馆里的静态陈列,而应是活态传承的革新践行。”王卫说,“有人住”最符合房子居住的原意,也是保护老宅最好方式。他以为,拥有百年校史的上海大学与古建筑“历久弥新”的气质不谋而合。“上海大学在文明遗产数字化保护、建筑遗产活化利用等范畴的前沿探索,让我们看到古建筑技艺与学术探索的同频共振。这也是两幢百年古宅之幸。”王卫表达,闻道园愿与上海大学携手,将这两幢建筑打造成一座没有围墙的古典文明基因库。

中国科学院院士、上海大学校长刘昌胜表达,“古建筑进高校”为学校创建了弘扬中华优秀古典文明、推行古建筑保护与探索的新契机,扩展了文明育人的新平台。他期待进一步加深“政校企”三方协作,协同探索育人新方式,构筑协作新生态,达成高校与产业进步共生共长;进一步用好“徽派古建筑”平台资产,协同打造古典文明探索、传承、革新高地。(完)

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