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佳木斯市(市辖区、向阳区、前进区、东风区、郊区)
柳州市(市辖区、城中区、鱼峰区、柳南区、柳北区)
德州市(市辖区、德城区、陵城区、宁津县)
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邯郸市(市辖区、邯山区、丛台区、复兴区、峰峰矿区)
果洛藏族自治州(玛沁县、班玛县、甘德县、达日县、久治县)
南平市(市辖区、延平区、建阳区、顺昌县)
伊犁哈萨克自治州(伊宁市、奎屯市、霍尔果斯市、伊宁县)
宝鸡市(市辖区、渭滨区、金台区)






西双版纳傣族自治州(景洪市、勐海县、勐腊县)
海南藏族自治州(共和县、同德县、贵德县)
常德市(市辖区、武陵区、鼎城区、安乡县)
肇庆市(市辖区、端州区、鼎湖区、高要区、广宁县)
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甘孜藏族自治州(康定市、泸定县、丹巴县、九龙县)
聊城市(市辖区、东昌府区、茌平区、阳谷县)






恩施土家族苗族自治州(恩施市、利川市、建始县、巴东县、宣恩县)
宣城市(市辖区、宣州区、郎溪县、泾县、绩溪县)
黑河市(市辖区、爱辉区、逊克县)
长沙市(市辖区、芙蓉区、天心区)
湘潭市(市辖区、雨湖区、岳塘区)






吕梁市(市辖区、离石区、文水县、交城县)
宜昌市(市辖区、西陵区、伍家岗区、点军区)
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文旅产业进入多元进步的3.0时代,此刻经历从资产导向到情感导向的转型,文旅升级已是大势所趋。古典景区游览方式,此刻被新崛起的旅游种类和方式替代,一场关于情感连结与价值共创的文旅升级此刻喷薄而出。“宠粉文旅”“景粉文旅”“解压文旅”等新观念,掀起一股“情绪文旅”的浪潮。<table border=0 cellspacing=0 cellpadding=0 align=left class="adInContent"><tr><td><!--画中画广告start--> <!--<meta name="chinanews_site_verification" content="93ae22052369ea92e6d8ce0007ffdb8e"/>--> <!--4,175,633 published at 2025-05-28 09:17:47 by 947--><!--画中画广告end--></td></tr></table>

什么样的旅游经历最重要?一项行情调研表明:得到主动的情绪价值(占比30%)、感受不相同的文明氛围(占比23%)、经历城市的特点美食(占比21%)排在前三位。游客对“情感经历”远超古典观光必要。今年“五一”假期,甘肃天水麻辣烫又一次火爆,不只由于好吃,而且是当地“宠粉”的热情让人感动。

职场人王雪凝在天水之旅中感触颇深:大量游客汇集在车站产生了短暂滞留,数百辆出租车从四面八方赶来接驳游客,距离近的免费,距离远的“车费意思一下就行”,与极少数旅游城市“宰客”的印象大相径庭。当王雪凝听到司机说“我们这个小城市,能忽然走红,大家都激动得报名志愿拥护”时,暗暗决策离开前要多开销来回报这份“宠爱”。

清华大学新闻与传播学院教授陈昌凤解析,“情绪文旅”还催生出一条新赛道——经由文明共鸣、情感互动创建记忆点,将一次性游客转化为长期“景粉”。“景粉文旅”将游客从“看客”转变为景区的“铁粉”与“共创者”。比如,故宫经由文创和沉浸式展览,激发游客的文明认同感,粉丝自发创作短视频、参加展览制作,化身故宫传说的探寻者与创建者。这种情感连接与主动参加,让游客忠诚度飙升,重游率远超古典景区。

新中式文旅当作一颗“新星”,根植于中国古典文明,将古典韵味与当代审美融合,让游客变成文明之美的探寻者与创建者。如盘锦黑风关古镇的汉服巡游、无锡惠山古镇游、非遗打铁花经历,游客身着古典服饰、参加民俗举动,沉浸式感受国风魅力。

在快节奏、高压力的当代生存中,“解压旅游”正变成年轻人的刚需。人们开动追求“慢旅行”来释放压力、找回平静。情报表明,2023年“解压旅游”相干搜索量同比成长320%,“疗愈财政”此刻重塑文旅行情。

比起人潮拥挤的古典景区,一些仅以“吃饭”“睡觉”“喝茶”为资料的文旅商品,似乎一夜间一个难求。浙江普陀山推出“禅修2日营”,客单价超2000元仍一票难求;云南普洱推出“茶山疗愈之旅”,采茶、制茶、品茶一条龙,预订量同比成长400%;上海“深坑酒店”推出“睡眠疗愈房”,助眠音乐+黑技术床垫,入住率超90%。

抖音上拥有270万粉丝的旅游博主“到远方旅行”告诉半月谈记者,文旅产业大致经历了三个时期:一是景点旅游1.0时代。以象征性景点观光为主,走马观花,拍照打卡,旅游方式单一。二是文明旅游2.0时代。旅游进入“文明+”时代,各地开动深度挖掘当地的历史文明、民俗风情等文明资产,旅游经历更加丰富和加深。三是多元进步的3.0时代。包含情绪游、主旨游等在内的多种新兴旅游方式兴起。人们对旅游的必要产生了日新月异的转变,更加注重得到愉悦、放松、治愈等情绪经历。

江西龙虎山景区打造的大型山水实景沉浸式演出《寻梦龙虎山》,是“解压文旅”的象征之一。演出打破古典舞台限制,观众在2公里的游览路线中“移步换景”,在自然山水中边游边看,从陆地到泸溪河船上,依次穿越古越民俗村、桃花洲等场景,达成“人在画中游”的沉浸式经历。演出让观众在行走中感受“道生万物”的哲学意境,超越了单纯的景观观赏,变成“情绪解答方案”的给予者。

拥有800万粉丝的旅游达人汪梦云表达,将来,谁能够精准捕捉访客的情绪痛点,给予更深度疗愈经历的旅游工程,谁就能在“心灵财政”赛道抢占先机。毕竟,对不少人来说,一场确实能让人“松口气”的旅行,比什么都珍贵。

“到远方旅行”说:“当作旅行者,以前仅是对远方山河美景的纯粹向往。而现在,更多的是想深度经历当地风土人情,挖掘一些有趣的事。”

文明即生存场景——土家吊脚楼、西兰卡普纹样等民族元素融入建筑与街巷,摆手舞、堂戏等民俗举动在广场、河畔常态化呈现,居民日常的市集交换、河边盥洗等生存画面变成游客可感知的原生文明切片。

打造地段无边界经历。打破“景点门票”限制,经由“中心文明街区—生存融合小区—生态延展景区”的圈层布局,将老城区非遗工坊、周边茶园步道、山水景点串联成网,游客在街巷漫步、民宿住宿、本地餐馆用餐的历程,是文明经历的自然延伸。

主客分享共生。居民既是文明传承主体,也是旅游拥护参加者——家中阳台的竹编展示、院落的苞谷晾晒不时可丝滑般转化为游客经历工程;旅游收益反哺小区基建,达成生存品质提升与旅游经历升级的双向赋能,最终达成“城景一体、主客共融”的文旅新生态。

“到远方旅行”以为,“这种方式本质上是让文明从‘被观赏的展品’变为‘可参加的生存’,让城市从‘游客的目标地’变成主客分享的意志家园”。

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