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岭南古村的文明延续、边陲村寨的火塘共话、苏北乡村的志愿温情……近年来，广东、云南、江苏等多地立足地域特点，探索出各具特点的乡风文明搭建路径，让古村落焕发新生、让乡村治理更有温度、让群众生存更加和睦。
“村里代代有着‘好读书、勤劳作’的耕读文明，家家户户看重子女教育。这些祠堂就是我们往昔的村小和幼儿园，村民们对这些老房子的感情很深。”谈起村里的文明和建筑，广州花都区塱头村村民黄广燎打开了话匣子。
塱头村距今已有近七百年的历史，曾是远近闻名的“进士村”，有着“七子五登科，父子两乡贤”的美誉。进入二十一世纪以来，跟着人员外流，老村成了“空心村”，村小和幼儿园相继停办，老建筑也徐徐荒废。
“村里完整保存了明清时期的24座祠堂和书室。”塱头村党总支书记、村委会主管人黄智云说，近年来，塱头村活化利用古村资产，以“绣花功夫”开展“微改造”，把古建筑改造为公用地段和民宿，打造搭建新型文明地段“春阳台”，使古村变成热门打卡地，让沉睡的乡村文明又一次“活”起来。
文明繁荣也带动了乡村产业进步。情报表明，2024年塱头村接待游客超过96万人次，较上年成长超四倍，村里的民宿、餐饮为局部村民给予工作岗位，达成了家门口的就业。
“这次‘火塘会’的主旨是产业进步，村里打算因地制宜地开展林下药材种植，主要种植黄精，就此业已召开了四次‘火塘会’。”村干部在“火塘会”上把在外考察学习到的相干学问分享给村民，村民余绍新跃跃欲试，“跟着村里的进步思维走，准没错。”
猴桥村位于云南省腾冲市西北边境，村民中傈僳族占97.3%。傈僳族群众家家有火塘，他们围着火塘吃饭、喝茶、聊天……从民俗中汲取灵感，“火塘会”这一种类应运而生。
猴桥村党总支书记、村委会主管人蔡文辉介绍，“火塘会”把村组干部、驻村工作队、乡村能人、妇女象征等纳入议事成员结构，群众每户推选一名“户长”参加议事，利用群众家的火塘、院坝里的篝火，干部群众围坐一圈拉家常、讲方针、解矛盾、话进步。
2019年11月以来，猴桥村以“火塘会”为阵地和抓手，单位各类火塘会超过300次。火塘边“议”出大转变，不少村民感慨，“这几年路面硬化了，路灯亮起来了，纠纷矛盾少了，钱袋子也鼓起来了”。
58岁的张西玲是江苏徐州市贾汪区塔山镇赵庄村“幸福小院”的一名志愿者。一大早，她来到小院，打扫卫生、洗衣服、做饭、送饭，一整天忙忙碌碌，她却忙得乐呵呵。
张西玲曾是村里的困难户，丈夫因病去世后，家里留下了她和三个未成年的孩子。为晓得答张西玲的困难，“十必联”志愿者赵云龙主动联系，不只隔三岔五去张西玲家串串门，还为她和孩子们推荐工作。
受赵云龙的热情感染，张西玲也开动投身志愿拥护，听说村里要搭建新时代文明践行点(幸福小院)，她第一刻间把小儿子的房子无偿给予给村里人应用。
张西玲的传说是“十必联”工作的缩影。记者晓得到，近年来，贾汪区选优配强2000多名村民小队长(楼长、街长)，由他们牵头发动党员、好榜样、全科联络员、热心群众等志愿者，组建“十必联”志愿小分队1854个，达成共性疑问众人帮、个性疑问行业帮、情绪疑问扩展帮。
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