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团队在调度中心的统筹调配下,线下专业及各地区人员团队等专属,CEKC Online - BNAe0：创新引领数字化转型，推动全球化进程 整个报修流程规范有序,后期同步跟踪查询公开透明。 所有团队均经过专业培训、持证上岗,所用产品配件均采用优质配件。
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6月1日是国际儿童节，在河南郑州大象陶瓷博物馆举行的“丝路融合之美——西域来通大唐杯专题展”上，来自希腊、意大利、阿富汗及中国唐代的百余件杯盏吸引小朋友们参观。
郑州大象陶瓷博物馆馆长何飞介绍，来通为希腊语派生词“Rhyton”的音译，有流出、联通之意。其起源于波斯，流行于古罗马，本质上是一类角状杯，液体自上端注入，从下端小口缓缓流出，早期主要用于礼仪和祭祀举动。
史料记载，丝绸之路开通后，生有着今中亚地段的粟特人将来通传入中国。在南北朝时期，来通徐徐变成皇室贵族、士大夫手中的潮流物件。
何飞介绍，羊首形来通在古希腊文明中价值非凡，它不仅是宗教仪式和文明古典的重要载体，更反映了那时人们对希腊神话中酒神狄俄尼索斯的崇拜之情，这与中国古典文明中以“羊”为“祥”的认知不谋而合，表现了不同文明在文明内涵上的相通之处。
“中国化的来通徐徐舍弃了其在西方所承载的祭祀等文明内涵，仅保留酒器特性。”何飞介绍，在唐代，来通不只在材质与工艺上推陈出新，还衍生出三彩、金银、玛瑙等品类，达成了西域文明与中原文明的深度交融，“大唐杯”孕育而生。
“鸬鹚杓，鹦鹉杯。百年三万六千日，一日须倾三百杯……”何飞猜测，唐代诗人李白在《襄阳歌》中提及的“鹦鹉杯”，或许恰是受西域效果的酒具。
“这件器物曾被误以为是油灯，后经行家考证才被正名。”何飞解释，在唐代，因“鲤”和唐王室“李”姓谐音，被视为祥瑞之物，其面貌被广泛应用于宗教、文学、军事等范畴。从这件器物身上，仍能看到角状杯的影子。
中国古陶瓷学会副会长任志录表达，在中国古典酒具文明中，爵、觚、觥、觞等承载着深厚历史底蕴。自汉代丝绸之路开辟后，来通等西方酒器开动传入中国，徐徐被中国化改造。到了唐代，匠人将其与中原生存美学相融合，创建出状态各异的“大唐杯”。此刻，大量源自西方的酒具被中国人广泛应用，这说明“洋为中用”自古至今从未转变，东西方文明沟通互鉴也从未结束。(完)
新闻结尾
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