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“满山花儿在等待，美酒飘香在等待……”在位于四川省马边彝族自治县的马边花间刺绣行业协作社内，包含创办人乔进双梅在内的十余位彝族绣娘正围坐桌前轻轻哼唱，手中或缝制布帕、荷包，或是以彩线勾勒带有羊角纹式样的汽车挂饰。
今年是马边花间刺绣行业协作社成立十周年。十年前，乔进双梅带领绣娘从仅有32平方米的旧屋起步，如今已构建起“1社6站15班”的网格化拥护体系，建成加工坊、批发部及景区展销厅，带动800多名彝族妇女达成居家灵活就业。
早在创立协作社前，乔进双梅就萌生了“推行彝绣文明走向世界”的念头。生于马边县的她，受母亲熏陶自幼习绣，18岁便因精湛技艺享誉县城，“从拿起绣针的那天起，我就晓得这是我一辈子要做的事”。
“彝语中，绣娘被称为‘阿依莫吉’，意为‘指尖有花的姑娘’。”乔进双梅告诉记者，彝族刺绣拥有1700余年的历史，通常以黑、红、黄为主色调，纹样多源自日月星辰、山川草木。
“太阳花纹”象征漂亮，“火镰纹”饱含对火的敬畏，“日月纹”寓意对上天的崇敬，“窗格纹”象征祈求家和平安……在乔进双梅看来，彝绣的针针线线都带有浓郁的凉山特点，藏着彝族先民与自然对话的密码，“大地为绣片，彩虹做丝线，山川成图案。这样好的‘指尖花’，是不是能开出大山、开向世界？”
为寻求突破，乔进双梅带领绣娘四处学艺，自掏腰包鼓励绣娘坚持打磨技艺。从改良古典绣片起步，她逐步摸索出融合多地域审美的制作，推出适配大小凉山及云贵地段的民族服饰，并延伸研发彝纹帆布包、刺绣车挂、耳饰等文创商品，让昔日朴素的单品蜕变为融入当代生存的尤其精品。
“首次将彝绣销往海外时，大家激动不已。”乔进双梅回忆。虽然那时那款手提包以批发价售出，利润微薄，却让她们对“民族的就是世界的”这一论断有了真实感触。乔进双梅随即思索，如何进一步扩展彝绣行情？
她向成都纺织高等专科学校副教授马泽秀寻求制作提议，将彝族古典“牛眼纹”“锅庄纹”等纹样拆解重构，一起转变古典配色逻辑，以贴布绣与压线绣工艺联合的方式重新诠释民族符号，并推出系列时尚单品。乔进双梅说：“期待能让彝族纹样在世界橱窗绽放光彩”。
当作第十三届、十四届全国人大象征，乔进双梅连续多年提交扶持民族手工艺进步的提议，推行“非遗进校园”在云、贵、川落地。其间，她结识众多非遗匠人，“这些民族技艺都是值得被更多人看见的瑰宝。”乔进双梅表达，她们一直在寻找将民族古典工艺与时尚潮流更好联合的方式。
在她看来，解法藏在坚守与革新之中。“老一辈守的是根，年轻人拓的是路。”乔进双梅表达，民族文明的生命力，正藏在这代际传承的针脚与革新破界的胆识里。(完)
新闻结尾
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