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据介绍，南方电网广西崇左供电局与广西崇左白头叶猴国家级自然保护区签订“保护石山精灵盟书”，投入165万元对白头叶猴生态走廊内的地段开展电网升级改造，有力确保“石山精灵”的生命防护。“下一步，我们方案在保护区附近4条10千伏线路安装10台配电自动化开关，提升电网线路故障自愈水平，更好保护白头叶猴的家。”白兆忠介绍说。虽然在杜甫这里业已丰富解答了荔枝的贡地疑问，但兹事体大，且内蕴丰富，也仍是有必要继续作些引证。中唐元稹的《浙东论罢进海味状》说：“臣伏见元和十四年，先皇帝特诏荆南令贡荔枝。陛下即位后，以其远物劳人，只令一度进送，充献景灵，自此停进。”说明在安史之乱后国家政局不靖、国力远逊的情况下，还在维持鲜荔进贡。杨宝霖以为“荆南”当为“岭南”刻误，并指出：“检《新唐书·地理志》土贡有荔枝的，仅广州南海郡(见《新唐书》卷四十三《地理》七《岭南道》)”。(杨宝霖《唐代岭南贡荔小考》)实际《旧唐书·地理志》也说：“岭南道广州南海郡土贡荔支。”连《新唐书·杨贵妃传》都说，由于唐玄宗对杨贵妃的溺爱，致“四方争为怪珍入贡，动骇耳目。于是岭南节度使张九章、广陵长史王翼以所献最，进九章银青阶，擢翼户部侍郎，天下风靡。妃嗜荔支，必欲生致之，乃置骑传送走数千里，味未变已至京师”。主持贡事的仍是张九龄的亲弟弟张九章，真可谓兄弟同心协力了。唐代李肇的《唐国史补》说：“杨贵妃生于蜀，好食荔枝，南海所生，尤胜蜀者，故每岁飞驰以进。”清人岑建功甚韪其言。可见史家的根基认知，历千年而未变。重要是《新唐书》的主要修撰者之欧阳修仍是苏轼的老师，也反衬苏轼突兀地冒出一句“天宝岁贡取之涪”大违师说，确实是乡愿之愿，不足为训，后世主蜀贡之说，多承苏轼而来，更不足为训。论生存看法，他跟普通人相同，也会经历磨难，也有苦闷，却又一直乐观，主动开展自我救赎。这些韧性和闪光点，不管何时都难能可贵，也都能引发共鸣。如鲁迅的《孔乙己》《祝福》《阿Q正传》等作业，对封建礼教民间开展了深刻批判，而狄更斯的《雾都孤儿》《大卫·科波菲尔》《双城记》等作业，也流露出对工业革命时期英国民间的尖锐批判。
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