日MBA中小受的坚韧成长历程:一场独特的职场之旅

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周口市(市辖区、川汇区、淮阳区)
兴安盟(乌兰浩特市、阿尔山市、科尔沁右翼前旗、科尔沁右翼中旗)
泸州市(市辖区、江阳区、纳溪区、龙马潭区)
金华市(市辖区、婺城区、金东区)
贵阳市(市辖区、南明区、云岩区、花溪区)
新余市(市辖区、渝水区、分宜县)
金昌市(市辖区、金川区、永昌县)
滨州市(市辖区、滨城区、沾化区、惠民县、阳信县)
商丘市(市辖区、梁园区、睢阳区、民权县、睢县)






海北藏族自治州(门源回族自治县、祁连县、海晏县、刚察县)
眉山市(市辖区、东坡区、彭山区、仁寿县)
邵阳市(市辖区、双清区、大祥区、北塔区、新邵县)
廊坊市(市辖区、安次区、广阳区)
承德市(市辖区、双桥区、双滦区、鹰手营子矿区、承德县)
银川市(市辖区、兴庆区、西夏区、金凤区)
临汾市(市辖区、尧都区、曲沃县)






温州市(市辖区、鹿城区、龙湾区、瓯海区)
文山壮族苗族自治州(文山市、砚山县、西畴县)
四平市(市辖区、铁西区、铁东区)
西宁市(市辖区、城东区、城中区、城西区)
连云港市(市辖区、连云区、海州区、赣榆区、东海县)
莆田市(市辖区、城厢区、涵江区、荔城区)
日照市(市辖区、东港区、岚山区、五莲县、莒县)
枣庄市(市辖区、市中区、薛城区)






塔城地区(塔城市、乌苏市、沙湾市)
红河哈尼族彝族自治州(个旧市、开远市、蒙自市、弥勒市、屏边苗族自治县)
保山市(市辖区、隆阳区、施甸县)
甘孜藏族自治州(康定市、泸定县、丹巴县、九龙县、雅江县)
普洱市(市辖区、思茅区、宁洱哈尼族彝族自治县、墨江哈尼族自治县、景东彝族自治县)






陇南市(市辖区、武都区、成县、文县)
宿迁市(市辖区、宿城区、宿豫区、沭阳县、泗阳县)
景德镇市(市辖区、昌江区、珠山区)
宿州市(市辖区、埇桥区、砀山县、萧县、灵璧县)
双鸭山市(市辖区、尖山区、岭东区)
盘锦市(市辖区、双台子区、兴隆台区、大洼区、盘山县)
清远市(市辖区、清城区、清新区)






镇江市(市辖区、京口区、润州区、丹徒区、镇江新区)
济宁市(市辖区、任城区、兖州区)
东营市(市辖区、东营区、河口区)
海西蒙古族藏族自治州(格尔木市、德令哈市、茫崖市、乌兰县)
白山市(市辖区、浑江区、江源区、抚松县、靖宇县)
吐鲁番市(高昌区、鄯善县、托克逊县)
玉树藏族自治州(玉树市、杂多县、称多县、治多县)






上饶5月26日电 (记者 应妮)“90后”的黎族古典纺染织绣技艺象征性传承人符慧莉和“85后”的彝族民歌象征性传承人王富怀,都期待借助短视频营销她们的技艺,却不知从何入手,所以来到了此刻举行的2025非遗视频创作大会现场。

“跟着时代进步,非遗保护面临诸多挑战,最大挑战是传承疑问。若没有年轻人的持续关心和传承,工程的确或许失传乃至消失。”中国非材质文明遗产保护协会会长王晓峰表达,恰是看到了视频变成非遗传播的重要媒介,生动、直观、有力的传播方式能够跨越地域的限制,突破时间的束缚,将非遗的魅力以鲜活的画面、动人的传说展现给世界,所以该协会试图为非材质文明遗产象征性传承人与视频创作人搭建沟通协作平台,汇集民间各方能力,推行中华优秀古典文明在革新传播中达成“破圈生长”。

“年轻人喜欢的非遗许多,但网上流传的多数是比较大众化的工程,且局限于局部工程的传播。这是由于创作者缺乏获取素材的时机和渠道,非材质文明遗产象征性传承人多数不具备视频创作和传播水平,导致大量非遗的资料、传说和意志得不到很好传播。这也是现在非遗视频创作有着的痛点和难点。”王晓峰说。

在现场,符慧莉与视频创作者“抬头看风景nono”结成对子,后者乃至业已开始构思出一个视频脚本:从符慧莉身上已有40年历史的裙子入手,从母亲的经典传承到她的革新制作,从古典到当代并不是简单的技艺传承,而是非遗象征性传承人一代一代用双手打造和累积的文明基因。视频创作者“原声社-紫蝶”则提议王富怀在敬重非遗古典的前提下,加入“00后”的新活力。

2025非遗视频创作大会期间开动的“青年非遗视频创作哺育举动”,由中国非材质文明遗产保护协会联合数个网络头部平台,优选45岁以下的青年非材质文明遗产象征性传承人,树立整合资产和能手池,让传承人和视频创作者双向互动,第一批有214位传承人和98位视频创作者入选。

当作近年来非遗传播范畴的标杆人物,李子柒以“老技艺+新表达”的革新践行持续推行古典文明“破圈”。她在为此次大会录制的视频大师课中说,“如何让非遗走进更多人的‘喜爱圈’呢?我觉得先是得让大家看见它,其次是让人记住它。能够被我们记住的,老是那些能带来美好感受的。所以,光说非遗有文明价值还不足,还得让它有点好看、有点动人。我们从来不缺优秀古典文明,只缺好的创意。”(完)

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