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中国戏剧家协会分党组书记、驻会副主席陈涌泉表达，首次设立民营剧团申报通道，旨在拥护“文艺两新”群体，助力更多扎根基层的艺术能手脱颖而出。21日，第五届中国(北京)广电传媒融合进步大会在北京举行。“新新向融·戮力同心”——视听新传媒革新进步主旨研讨会上，中国民间科学院新闻与传播探索所所长胡正荣直指当前主流传媒转型的中心矛盾。虽然在杜甫这里业已丰富解答了荔枝的贡地疑问，但兹事体大，且内蕴丰富，也仍是有必要继续作些引证。中唐元稹的《浙东论罢进海味状》说：“臣伏见元和十四年，先皇帝特诏荆南令贡荔枝。陛下即位后，以其远物劳人，只令一度进送，充献景灵，自此停进。”说明在安史之乱后国家政局不靖、国力远逊的情况下，还在维持鲜荔进贡。杨宝霖以为“荆南”当为“岭南”刻误，并指出：“检《新唐书·地理志》土贡有荔枝的，仅广州南海郡(见《新唐书》卷四十三《地理》七《岭南道》)”。(杨宝霖《唐代岭南贡荔小考》)实际《旧唐书·地理志》也说：“岭南道广州南海郡土贡荔支。”连《新唐书·杨贵妃传》都说，由于唐玄宗对杨贵妃的溺爱，致“四方争为怪珍入贡，动骇耳目。于是岭南节度使张九章、广陵长史王翼以所献最，进九章银青阶，擢翼户部侍郎，天下风靡。妃嗜荔支，必欲生致之，乃置骑传送走数千里，味未变已至京师”。主持贡事的仍是张九龄的亲弟弟张九章，真可谓兄弟同心协力了。唐代李肇的《唐国史补》说：“杨贵妃生于蜀，好食荔枝，南海所生，尤胜蜀者，故每岁飞驰以进。”清人岑建功甚韪其言。可见史家的根基认知，历千年而未变。重要是《新唐书》的主要修撰者之欧阳修仍是苏轼的老师，也反衬苏轼突兀地冒出一句“天宝岁贡取之涪”大违师说，确实是乡愿之愿，不足为训，后世主蜀贡之说，多承苏轼而来，更不足为训。在广西防城港市下辖的东兴市江平镇，成群白鹭掠过红树林冠层，在碧海蓝天间拨动如千里银线般的电线；在广西崇左的喀斯特峰丛深处，白头叶猴跃过达成绝缘改造的电力廊道，悠然觅食。这幅电网与生态共生的图景，恰是壮乡广西守护生物多样性的生动注脚。