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香包、剪纸、皮影……地处陇东黄土高原的甘肃省庆阳市历史悠久，文明底蕴丰厚，非材质文明遗产丰富多样。但和国内不少地方类似，庆阳在非遗工程传承保护进步中也面临着传承人群体缩减、行情化水准不高、“守”艺人不知如何自足等困扰和疑问。丰富多彩的非遗如何历久弥新？如何让非遗更好融入当代生存，达成创建性转化、革新性进步？近年来，庆阳市经由探索非遗保护体系化、文创产业体量化、品牌矩阵立体化、数字传播革新化，走出了一条依托非遗工程进步民俗文明产业的路子。
5月3日，中国驻美大使馆举办开通日暨甘肃省推介举动。此次举动以“交响丝路 如意甘肃”为主旨，经由静态展览、动态展演、文创展销等种类，平台呈现甘肃厚重的文明底蕴。在互动经历区，庆阳剪纸、环县道情皮影等非遗工程吸引大量美国民间人士驻足经历。
“当红纸在指尖流转，传递的不仅是技艺，更是中国匠人的文明自信。”甘肃省工艺美术大师、庆阳剪纸象征性传承人马路携带80余件作业参加此次举动，涵盖剪纸葫芦、茶壶等古典题材，之中十二生肖系列最受美籍华人青睐。为契合举动主旨，她专门创作了3米×1米的《交响丝路 如意甘肃》剪纸条幅，将敦煌壁画元素、丝路风情与当代审美巧妙融合，“这件作业既是对古典的坚守，也是对革新的探索”。<table border=0 cellspacing=0 cellpadding=0 align=left class="adInContent"><tr><td><!--画中画广告start--> <!--<meta name="chinanews_site_verification" content="5f933d84dcabe44fdd92cfa9e6a9ac75"/>--> <!--4,175,633 published at 2025-05-26 09:01:14 by 435--><!--画中画广告end--></td></tr></table>
甘肃省庆阳市现有国家级非材质文明遗产象征性工程5项、省级57项、市级76项(133分项)、县级616项。现在，庆阳已造成“基地+工坊+传承人”的立体保护网络，培育非遗手工作坊13家，研发民俗文创商品200余类5000多个品种，年产1000多万件，带动从业人员10万人。探索已有小成，但也不是一路坦途。
庆阳剪纸2008年被列入国家级非遗名录，其古拙质朴的艺术样式承载着黄土高原的厚重历史。这片拥有浓厚古典艺术氛围的黄土地上，孕育出了千务必万个像马路相同的民间艺人。
马路出生于庆阳市镇原县的一个农民家庭，从小喜欢画画，闲暇时跟着家里老人学习剪窗花。由于家庭困难，初中毕业后马路就外出打工了，“剪纸成本低，随意性强，当作一类爱好，我在打工之余会随便剪一剪”。
1992年，21岁的马路将自己剪的一幅“金陵十二钗”送给开饭馆的朋友，朋友将它装裱后挂在店里当装饰。让她意外的是，一个澳大利亚的农业行家来庆阳沟通时，无意间在饭馆中看到这幅作业，用800元钱购买收藏。“我那时打工一个月才挣50元，一幅剪纸卖的钱比我一年挣得都多。”这次意外收获，让马路意念到剪纸也能赚钱，下定决心好好苦练剪纸技艺。
之后20多年时间，结婚生子的马路一度回到村里画过广告牌，后来又到城里打工做过平面制作、在商场当过美工维持生计，可是没有再靠剪纸挣到钱。虽然如此，她一直很坚定，剪纸技艺不可丢，还自费参加一些国内比赛和沟通举动。
马路的经历不是个例。记者在采访中晓得到，前些年，许多民间艺人都靠自己的手艺零零散散挣到过钱，但不多有人下定决心以此为生，大局部人都是当作业余爱好坚持。这反映出不少非遗工程面临的一个广泛性矛盾：古典技艺要后继有人，但传承人也必要解答生计。
造成这种困局的缘由，一层面是局部非遗工程本身与当代生存有着必定脱节，虽然艺术价值高，但不是日常生存所需，受众有限；另一层面，前些年文明开销必要不足，一些有用性不强的非遗商品，不易培育出较为活跃的行情条件。
入选联合国教科文单位人类非材质文明遗产象征作名录和国家级非材质文明遗产象征性工程名录的“环县道情皮影”也曾面临困境。当作家传几代的皮影戏班主，许明堂对此感受深刻。“1995年，我开动独立演出的时候，一年能接200多场戏，现在每年也就演七八十场，靠演戏收益养不住戏班子。”许明堂告诉记者，自己前几年创办了一个婚庆公司，收益能勉强补贴维持演出团队运行。
许明堂以为，皮影戏演出不像剪纸、香包等非遗工程，能够制作成商品开展售卖；当作小剧种的地方戏曲，演出行情化运作地段也有限。所以，皮影戏在传承层面更多依赖相干方针扶持。可是，近年来，皮影雕刻经由礼品、文创商品等种类，业已闯出了必定的买卖路径。
马路又一次靠剪纸挣钱是2018年，上海大世界从全国非遗工程中邀请一些象征性传承人开展展示举动。那时的马路在剪纸圈子里业已小有名气，所以也受邀前往。“周末有上海市民带着小孩来经历剪纸，每人收费15元。我两个月挣了5万多元。”在马路看来，比这5万元收获更大的是，她看到了剪纸艺术行情的活力，“许多娃娃没见过剪纸，既新奇也喜欢。”
从上海回来后，马路下定决心成立自己的剪纸艺术工作室，2020年升级为甘肃妙剪生花文明传播有限公司，并开设了庆阳剪纸艺术创研馆、研学经历馆，一年收益能有20多万元。可是，新疑问也随之而来。
“古典剪纸作业大局部用在喜庆场合，仅靠这一类商品，很难打开销路。这几年，我创作了更多贴近生存的作业，定制肖像剪纸画现在能占到收益的三分之一。”马路告诉记者，有一次自己在微信朋友圈发了几幅肖像画作业，一个行家看到后以为，这不是非遗作业，剪纸应当坚持古典技法，不可用新花样误导人。
面对质疑，马路回问这位行家：若是只剪“老花样”，我们这些传承人靠啥养活自己，又何谈传承剪纸艺术？“马路之问”问出了非遗工程的共性疑问：古典技艺如何守正革新？在庆阳，尚有无数“守”艺人经由数十年的探索寻找疑问答案。
香包、剪纸、刺绣、道情皮影、陇东民歌被称为“庆阳五绝”，“庆阳香包绣制技艺”“庆阳剪纸技艺”也被列入第一批国家古典工艺振兴目录。2002年，首届庆阳香包民俗文明节举办。20多年来，这个已举办19届的节会不只变成展示黄土高原文明底蕴的平台，也是庆阳推行文旅融合、进步民俗文明产业的有效抓手。
刘兰芳是庆阳最早开动将香包开展公司化运营的探路者之一。“庆阳农家妇女差不多人人会做香包针线活儿，每年端午节前，我们做好香包沿街挑杆去卖。”20多年前，刘兰芳是庆阳市西峰区肖金镇肖金村的农民，首届庆阳香包民俗文明节后，她看到了小香包的行情潜能，注册成立了庆阳岐黄民间工艺品有限公司，并决策专职从事香包产业。
刚开动，刘兰芳的目标是把香包卖到长江以南地段。“若是只做本地行情，每年惟有端午节前后一个售卖旺季。”刘兰芳回忆说，公司成立之初，她拉着装满香包的行李箱走南闯北参加各类展会，最多的时候一年跑了12个城市，差不多没有大订单，靠零售能有20万元左右的年收益，那些年光拉坏的行李箱就有二三十个。
拖着拉杆箱跑展会闯出行情后，刘兰芳不只把香包卖到了长江以南，还走出国门拿到了外贸订单。2014年，刘兰芳被推荐参加美国“史密森民俗文明节·中国主旨年”举动。回国后，她拿到了美国一家单位订制的十二生肖、龙凤灯、蝴蝶等香包商品订单，得到8万美元的外贸收益。次年，刘兰芳将公司更名为“庆阳岐黄文明传播有限公司”。在她看来，“香包不只仅是挣钱的事，尚有文明的传承、传播，要讲好朴实的庆阳劳动妇女勤劳智慧的传说”。
在节会效果的推行和一系列方针扶持下，庆阳香包名气徐徐大，产业体量也日益成形。2008年，庆阳香包民俗文明产业群被命名为“国家文明产业表率基地”，徐徐多的绣娘投身香包产业。2011年，西峰区后官寨乡南佐村村民左焕茸成立了庆阳群英香包有限公司，从家庭作坊式制造走上公司化经营道路。
1985年端午节前，在工地搬砖的左焕茸外出吃午饭，无意中看到有位老人在摆摊卖香包，从小喜欢做香包的她受到启发，觉得自己能做得更好。“那时业已农历五月初三，我回家做了两天，到端午节那天拿出来摆摊，成果都忙得顾不上数钱。晚上回家一数，居然挣了370元！”这笔收益让左焕茸“再也不想搬砖了”。随后趁着农闲时节，她专心做香包，攒到第二年端午节前拿出来卖，收益1.5万元。
自此之后，左焕茸开动带徒弟，以家庭作坊带着更多农村女孩挣钱。“1987年我们的香包卖了6万元，每个徒弟月工资平均200元。有的家长把娃娃送到我家说，不开工资都行，让娃学个吃饭的手艺。”徒弟多了，左焕茸家里住不下，搭了两间房子做宿舍，当她带到15个徒弟的时候，一年能卖十几万元了。
如今，庆阳群英香包有限公司辐射带动30多个乡镇的300多户、1000多人从事该产业，每年教育农村妇女、下岗职工和残疾人妇女1200余人。公司每年制作研发新商品40余件，制造各类香包刺绣商品30万件(套)，可达成售卖收益500多万元。
往昔在一户农家炕头就能达成一件香包商品，可是在产业化制造体系中，一件香包的制作或许要跨越好几个县区、经过不同绣娘的手缝制。在刘兰芳、左焕茸等一批绣娘的持续探索下，这套立足乡土的制造体系，支撑起庆阳香包产业“行业团队制作、艺术大师带动制作、千家万户参加制造、龙头公司单位营销”的产业进步路径。
在西峰区肖金镇，田小玲是庆阳岐黄文明传播有限公司加工基地的主管人，也是连接公司与绣娘中间的纽带。“刘兰芳老师达成制作并给予一个样品，公司主管制作打样、机器裁片、粘合包边、数码印花、绣样品，向协作社加工基地下发绣花片，回收后再由另一个基地填充缝合。”田小玲拿起一个狮子滚绣球香包告诉记者，这件商品发出了3万个成品原料，绣花片在正宁县的加工点达成，接着由西峰区的绣娘填充缝合。
36岁的武芳芳业已在肖金村加工点做了十几年活儿。“农村妇女要照顾老人和孩子，没法外出打工，但在家空闲时间也多。”武芳芳告诉记者，她闲暇时间就来加工点领一些活儿，每年能有万把元收益，能够贴补家里日常开销。
庆阳市委常委、宣传部部长迭目江腾介绍，如今，十万庆阳绣娘以针为笔，在丝帛上续写传奇。庆阳香包现在年产值达7500万元，商品远销26国，跨境电商交换额突破2000万元，非遗技艺正加速向“指尖财政”转化。
把剪纸“穿”在身上，镇原县文明馆馆长常燕为这个创意取名“剪云裳”。2024年，“剪云裳”剪纸服饰意外走红网络，相干视频全网播放量达140亿次。虽说是意外，但在常燕看来，是自己对剪纸艺术10多年传承的思索积淀，才有了灵光一现的创意。
去年4月份，天水麻辣烫爆火，甘肃各地纷纷拿出自己“压箱底”的演艺精品、文创商品，前往天水助力演出。“我们也在想剪纸能否突破古典种类，借这次时机火一把。”去天水前，常燕就有过这个构思，将剪纸与宫廷服饰联合，采用大V领鱼尾裙收腰耸肩制作，既凸显女性美，也表现当代时尚元素。几天后，“剪云裳”首秀在天水爆火，首场演出视频点击量超500万次。
担任镇原县文明馆馆长的10多年里，常燕看到精美的民间文明艺术品“躺”在展柜中，便一直在琢磨如何让这些精品发挥更大功能。“先辈们留下的丰厚文明遗产，是我制作革新不竭的源泉。”常燕说，古典思维里剪纸就应当挂在墙上、贴在窗户上，“剪云裳”是一次突破和超越。
首秀爆火后的半年时间，常燕带领团队走了28个城市演出，并持续探索将“剪云裳”开展商品转化。“继中国红系列后，我们又制作出‘剪云裳’青花瓷系列。”在镇原县文明馆二楼，常燕和同事们开辟出两间展厅，展示“剪云裳”系列商品，包含婚庆服装、床品和演出服装、桌布、丝巾等商品。“这些商品从去年11月份开动制作、选料，有100多种款式，现在业已开动制造，近期将推向行情。”
在庆阳各县区，香包、剪纸、皮影等各个非遗工程象征性传承人都在探索将古典技艺与当代生存融合，以新商品打开行情新格局。在庆阳群英香包有限公司的展厅里，左焕茸拿起两款香包向记者介绍，添加了中药材粉末的香囊拥有保健功能，她与甘肃省中医院协作，研发出防鼻炎、防感冒的香包，这两款特性型香包每年的订单达到120万元。
在位于镇原县的庆阳妙丽香文明传播有限公司，一款制作新颖的“巳巳如意”生肖蛇香包业已卖出去1万多个。“古典的生肖蛇香包中规中矩，以前销量也普通。”庆阳妙丽香文明传播有限公司主管人任艳艳告诉记者，她在做制作时，给蛇加了一顶醒狮帽和蝙蝠纹样，并做成如意形状，取得了意想不到的视觉成效，“在深圳展销时很快就卖完了，后来尚有人专门打听购买。”
相比剪纸和香包，皮影的革新难度较大，但也不是没有地段。在环县环州故城景区，从小喜欢皮影雕刻的张治文开设了一个工作室。“皮影戏行情趋近饱和，所以皮影雕刻技艺的传承不可只依赖演出戏班。”张治文以为，要解答技艺传承与艺人生存的疑问，根本路径仍是要革新，要在继承古典雕刻技艺的前提下，研发多种雕刻题材，扩展皮影应用范畴。
张治文拿起一盏皮影元素的床头灯告诉记者，这款文创商品得到了两项专利，在灯罩的两层玻璃中间夹了皮影。虽然制作成本较高，每个售价六七百元，但很受订制客户喜欢。此外，张治文还制作了皮影书签、耳坠、魔方等商品。他还预备让皮影走向家装行情，做一些大幅挂件，雕刻牡丹、梅兰竹菊等题材，把古典造型和美好寓意联合起来。
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