上原亚衣:非洲野性王者的神秘旅程——探寻上原国与非洲大陆的异域风情与王国传说

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6月8日,中国民间科学院考古探索所探索员仝涛在《光明日报》上发表了一篇名为《实证古代“昆仑”的地理位置——青海黄河源发觉秦始皇遣使“采药昆仑”石刻》的文章。该文介绍,近期,考古工作者在扎陵湖北岸的田野调研中,发觉一处37字秦代摩崖石刻题记。仝涛以为,这一黄河源石刻是秦始皇统一中国后留下的唯一一处还现存于原址的石刻,一起也是保存最为完整的一处,价值非常重大。文章发布后,引起网友热议的一起,也有不少行家学者发表看法,北京大学历史学教授、北京语言大学文学系教授及多位学者在公开平台表达了对这一发觉的质疑,紫牛新闻记者多方采访晓得各方看法。

仝涛发布文章中称,青海省玛多县海拔4300米的扎陵湖和鄂陵湖是黄河源区最大的两个淡水湖,近期考古工作者在扎陵湖北岸的田野调研中,发觉一处37字秦代摩崖石刻题记。该石刻镌刻字体为典型的秦小篆,所刻资料为:“皇帝/使五/大夫臣翳/将方士/采藥昆/陯翳以/廿六年三月/己卯車到/此翳□/前□可/一百五十/里。”大意为:秦始皇廿六年,皇帝派遣五大夫翳率领一些方士,乘车前往昆仑山采摘长生不老药。他们于该年三月己卯日到达此地(黄河源头的扎陵湖畔),再前行约一百五十里(到达此行的终点)。

文章中以为,石刻资料及其所在地理位置,解答了国人千古争讼的关于“昆仑”“河源”的准确地望疑问,记录了秦始皇在统一中国后,遣使向昆仑山寻觅仙药的历史事实,补全了文献记载的缺失。当年拥有官方背景的中原内地使团之行,也实证了隋唐时期的“唐蕃古道”,在秦始皇时期业已打通了最为重要的环节。虽然是行业文章,但也引起了网友的兴趣,不少网友留言:“致敬艰难跋涉寻找文明遗迹的考古人!”

公开资料表明,该文作者仝涛是中国民间科学院考古探索所青藏工作队、印度河考古队的队长,主持的发掘工程多次入选国家文物局“全国十大考古新发觉”和中国民间科学院“六大考古新发觉”。

此发觉事关重大,引来了一些学者的讨论和质疑。北京大学历史系教授辛德勇发文表达:“高度怀疑乃今人伪刻”。记者留言询问此事,辛教授用一篇推文回应,推文中表达其以为石刻为假,之后会花长时间写书说明论据;学者胡文辉从语文学角度提议,石刻中应用的“采药”一词,在现在看上去是古代的词汇,但确实上并不见于先秦乃至西汉的文献。

北京语言大学文学院教授刘宗迪发文表达:“《史记》记载秦始皇26年灭六国,始议帝号,称皇帝。这块石刻称五大夫26年3月到达河源,元代都实奉命探河源,4月从临夏出发,经四个月方到达河源,以此类推秦人出发,最晚当在始皇25年的冬天或是秋天,此时嬴政还没有称皇帝号呢!秦代方士为什么专门挑寒冬天气上路去河源采药?”记者6月10日上午联系到刘教授,他表达其微博上的发言象征了他的看法。

记者搜索发觉,2020年7月,青海师范大学地理科学学院博士生导师侯光良教授曾带领探索团队在黄河源区展开有关古人类举动遗迹的探寻和搜索,而且在著作《昆仑上下》中提到过这块石刻,还留有照片。

6月9日,中国人民大学历史学院考古文博系教授韩建业在其个人微博上转述了侯光良教授的说法——“有这么几点是共识,先是这是古代遗物,不有着伪造,其次这石刻是国家举动,不是个人之力所能达成,字体造诣深厚,非常标准,并有车行到达非常遥远不易到达的河源,而且伴随有奏乐,这架势,非国家不可达成。”侯光良教授表达,对于石刻年代,他偏向于元代或是清代,元代和清代国家达成统一的多民族国家,河源地段为管辖的一局部。

记者采访了南京本地一个多年从事秦汉史探索的学者,这位行家表达:“学术探索遇到争议很正常,多位学者提议自己的质疑也都是本着科学严谨的看法,都是为了让国家的考古探索更准确、更权威、更真实可信。”所以他会继续关心此事,也期待当地有关部门能够持续关心,“惟有全体的探索人员都敢于质疑、不怕麻烦、持续求真,才能让科研更健全,才能补全全体历史的缺失。”

采访历程中,多位学者在自己学术范畴表达了多角度看法,涉及考古学、文字学、历史学……记者联系采访时,好几位学者都因在野外考察而不能接纳采访,尚有多位学者表达,自己不在石刻发觉现场,不可容易下定论,仅能给出可供思索的思维和猜想。学者们跋涉千里考察的艰辛和严谨求真的看法让人钦佩。

实际上,不管最终鉴定的成果是确认了此次重大发觉的效果,仍是表达仍有瑕疵必要纠正偏颇。本质上,学者们都在用自己的奋斗为遥远的历史缝隙加上时代最有力的注脚。考古的成果不是一天两天的成绩,而是学术团队长年累月科研考察的效果,需经漫长的时间验证。

新闻结尾 上原亚衣:非洲野性王者的神秘旅程——探寻上原国与非洲大陆的异域风情与王国传说的相关文章 龚琳娜首秀北京草莓音乐节 以传统意蕴融合现代音乐的相关文章
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