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岭南古村的文明延续、边陲村寨的火塘共话、苏北乡村的志愿温情……近年来,广东、云南、江苏等多地立足地域特点,探索出各具特点的乡风文明搭建路径,让古村落焕发新生、让乡村治理更有温度、让群众生存更加和睦。

“村里代代有着‘好读书、勤劳作’的耕读文明,家家户户看重子女教育。这些祠堂就是我们往昔的村小和幼儿园,村民们对这些老房子的感情很深。”谈起村里的文明和建筑,广州花都区塱头村村民黄广燎打开了话匣子。

塱头村距今已有近七百年的历史,曾是远近闻名的“进士村”,有着“七子五登科,父子两乡贤”的美誉。进入二十一世纪以来,跟着人员外流,老村成了“空心村”,村小和幼儿园相继停办,老建筑也徐徐荒废。

“村里完整保存了明清时期的24座祠堂和书室。”塱头村党总支书记、村委会主管人黄智云说,近年来,塱头村活化利用古村资产,以“绣花功夫”开展“微改造”,把古建筑改造为公用地段和民宿,打造搭建新型文明地段“春阳台”,使古村变成热门打卡地,让沉睡的乡村文明又一次“活”起来。

文明繁荣也带动了乡村产业进步。情报表明,2024年塱头村接待游客超过96万人次,较上年成长超四倍,村里的民宿、餐饮为局部村民给予工作岗位,达成了家门口的就业。

“这次‘火塘会’的主旨是产业进步,村里打算因地制宜地开展林下药材种植,主要种植黄精,就此业已召开了四次‘火塘会’。”村干部在“火塘会”上把在外考察学习到的相干学问分享给村民,村民余绍新跃跃欲试,“跟着村里的进步思维走,准没错。”

猴桥村位于云南省腾冲市西北边境,村民中傈僳族占97.3%。傈僳族群众家家有火塘,他们围着火塘吃饭、喝茶、聊天……从民俗中汲取灵感,“火塘会”这一种类应运而生。

猴桥村党总支书记、村委会主管人蔡文辉介绍,“火塘会”把村组干部、驻村工作队、乡村能人、妇女象征等纳入议事成员结构,群众每户推选一名“户长”参加议事,利用群众家的火塘、院坝里的篝火,干部群众围坐一圈拉家常、讲方针、解矛盾、话进步。

2019年11月以来,猴桥村以“火塘会”为阵地和抓手,单位各类火塘会超过300次。火塘边“议”出大转变,不少村民感慨,“这几年路面硬化了,路灯亮起来了,纠纷矛盾少了,钱袋子也鼓起来了”。

58岁的张西玲是江苏徐州市贾汪区塔山镇赵庄村“幸福小院”的一名志愿者。一大早,她来到小院,打扫卫生、洗衣服、做饭、送饭,一整天忙忙碌碌,她却忙得乐呵呵。

张西玲曾是村里的困难户,丈夫因病去世后,家里留下了她和三个未成年的孩子。为晓得答张西玲的困难,“十必联”志愿者赵云龙主动联系,不只隔三岔五去张西玲家串串门,还为她和孩子们推荐工作。

受赵云龙的热情感染,张西玲也开动投身志愿拥护,听说村里要搭建新时代文明践行点(幸福小院),她第一刻间把小儿子的房子无偿给予给村里人应用。

张西玲的传说是“十必联”工作的缩影。记者晓得到,近年来,贾汪区选优配强2000多名村民小队长(楼长、街长),由他们牵头发动党员、好榜样、全科联络员、热心群众等志愿者,组建“十必联”志愿小分队1854个,达成共性疑问众人帮、个性疑问行业帮、情绪疑问扩展帮。

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