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或许毫无绘画根基，却能制作出一个个Q版面貌，将喜欢的人物面貌和瞬间定格在卡片、挂件、盲盒上，或是雨伞、纸扇、钥匙扣等小物品，“社恐”也能凭借不同颜色的手串和陌生人迅速对上暗号。有一群活跃在漫展、演唱会、戏剧、体育赛事等现场的观众，带着自制“物料”，用一句“能够交换一下吗？”，拉近与“同担”(指喜欢同一个偶像的群体——记者注)的距离。
在当代年轻人的线下观演中，“物料社交”正悄然变成一类流行的社交方式。“物料”的观念来自二次元文明，国内最初是在漫展等场合由摊主或商家应用，专指由动漫、游戏、小说、漫画等IP衍生的官方周边商品，如身份徽章、立牌、手办、玩偶、海报等。<table border=0 cellspacing=0 cellpadding=0 align=left class="adInContent"><tr><td><!--画中画广告start--> <!--<meta name="chinanews_site_verification" content="93ae22052369ea92e6d8ce0007ffdb8e"/>--> <!--4,175,633 published at 2025-05-28 09:17:47 by 947--><!--画中画广告end--></td></tr></table>
跟着同好间互赠文明的兴起，物料徐徐演变为泛指粉丝间免费交换的自制周边。广义上，物料泛指各类线上数字资料和线下实体物品，既包含能够径直发放的实物，也包含仅用于展示或互动的虚拟载体。在现场与他人交换的物料，似乎还保留了那时的气味和音响，日后的工作与生存中，偶然掉落的卡片重温着见面的精彩。
北京师范大学艺术与传媒学院副教授尹一伊长期关心流行文明和粉丝探索，她指出，“物料”原本主要指官方制作的宣传物品或资料载体，但由于与“无料”同音，在传播历程中或许呈现了观念混用，使得非官方自制的周边也被纳入“物料”的范畴。
此刻南京读大三的宋薇是一名戏剧爱好者，两年前，她由于喜欢一个话剧演员，便效仿起同好粉丝制作物料，物料上的面貌从这位演员，扩展到喜欢的更多剧目身份。她告诉中青报·中青网记者，戏剧类物料以纸质类居多，比如明信片、书签、方卡和票根等，有时也会根据不同剧目标特点，制作与主旨契合的尤其制品。
与演唱会动辄数万人的体量不同，音乐剧、话剧演出相对小众。宋薇介绍，在南京，参加物料交换的观众常会经由网名或口耳相传而相互熟悉。物料根基不会到达演员手中，仅是同好间的沟通媒介。有些物料不设领取门槛，不请求领取者必要是特定演员的粉丝或必要关心某个演员，“将抽象的喜爱转化为实体物品，就像构建起一个充满共鸣的‘乌托邦’”。宋薇说。
21岁的李星乔就读于重庆一所大学，她是一名电竞赛事的忠实观众，去年共参加了11场线下观赛举动，时常与同场的观众交换应援物料。
李星乔的物料必要经过两道主要“工序”。先网上约稿，以必定费用委托行业画师制作电竞选手的Q版卡通面貌、手绘文字图案等；再拿着制作面貌找厂家制作，印制成贴纸、小卡、立牌、钥匙扣、镭射票等不同种类的周边。在她看来，制作物料的历程本身就是一类表达情感的方式。“恰是出于对某位选手的喜爱，才会主动收集或绘制相干的面貌，再将其转化为实体周边。”
工作一年多的许园是赛车迷，去年她在观赛时抓拍到两名车手同框的画面，照片发布后迅速在圈内“爆火”，变成粉丝津津乐道的“名场面”。今年，她决策以这张拥有版权的照片为根基制作物料，花费近一个月，她第一次为喜欢的车手制作了物料，3月在比赛现场和其它粉丝交换。“我们交换的是‘无料’，就是完全免费的粉丝应援物。”许园说，“粉丝中间的物料制作与交换不仅是内部互动，也在无形中起到了对赛事和车手的宣传功能。”
尹一伊表达，不管是经由创作物料表达情感、寻找自我认同，仍是借助交换得到情感回馈，这一践行在个体层面的确能够帮助参加者达成情感必要与价值认同。
“若是不是交换物料，我或许不会主动和陌生人搭话。”此刻杭州实习的鲁畅也是一名电竞赛事爱好者，今年5月，在一场电竞赛事的总决赛现场，经由物料的交换，大家快速识别同好属性，树立开始连接。
在常规的观赛场景中，观众中间时常擦肩而过，即便有沟通也仅限于为选手欢呼或排队签名的短暂互动，物料交换创建了一个自然的社交契机。“当你主动询问‘这是谁的物料？你也喜欢他吗？’瞬间就能确认彼此的共同喜好。”
许多人经由物料交换结识了长期朋友。李星乔提到，她和一个云南女孩由于交换物料相识，后来时常共同看比赛。鲁畅则回忆：“有一次帮一个粉丝分发手幅(纸质或布料材质的用于宣传和拥护偶像的应援物——记者注)，发觉我们拥护的队伍相同，后来成了稳定的朋友。”今年，许园与一名此前在社交平台互相干注的女孩，最终在赛车比赛现场第一次见面，“现在我们业已从互联网上的‘同好’变成日常生存中无话不谈的朋友，我过段时间还要找她玩”。
粉丝中间的物料社交，如同打开一个轻巧的入口，连接起现实生存中新的社交联系，搭建一个让兴趣和情感得以延伸的分享地段。也有人以为这种社交方式有着必定门槛，宋薇觉得，若是双方都不主动，很难经由物料加深沟通。许园还在交换物料时，遇到几名其它车手的粉丝，但对方发觉彼此拥护的车手不同后便停止了沟通。
物料交换举动在国内粉丝社群中早已有着。尹一伊介绍，早期的物料交换主要集中在小体量趣缘社群内部，跟着线下举动场景的公开化和聚集度提升，这种举动的可见性显著增强。本质上，自制物料的收发一直是趣缘社群文明的组成局部，是粉丝文明中“礼物财政”的延伸。“礼物财政”不同于商品交换的价值对等准则，不是为了径直获取好处，而是基于情感回馈。“观众经由物料的交换，达成情感价值上的互惠，这种非材质的回馈是社群内部团结的重要方式。”
尹一伊补充，线下场景中的物料交换虽然的确为年轻粉丝创建了尤其的社交契机，这些习惯于线上虚拟社交的群体，经由实体物料得到了身份识别和破冰媒介。但需注意的是，这种社交种类伴跟着显然的身份边界强化。早期的物料交换更具开通性，如电影包场举动或漫展中不同爱好者自由交换，但2014-2015年国内粉丝文明产生转变后，徐徐造成严格的身份识别制度，如领取物料时请求出示微博超话等级。她以为，物料社交在消解陌生人隔阂、增强社群认同的一起，也或许加剧圈层化。
宋薇最初制作物料时，主要经由电商平台搜索厂家，经过多次比价和估价对比后，会固定几家品质稳定的店铺长期协作，尤其是明信片等常规制品。虽然间或也会经由剧迷间的微信群聊获取店家推荐，但她更倾向于自己筛选，并会主动为其它同好避雷不靠谱的商家。
她透露，若是是自主制作的物料，从制作到厂家发货通常只需一两天，成本根基控制在100元左右。但若必要约稿定制卡通面貌，就有着较大变数，有时必要等待画师排期，遇到急需情况则要专门寻找能3-5天出图的画师。这局部约稿成本较难计算，由于画师报价差异较大，且物料的画稿通常必要支付两到三倍于普通自用稿子的费用。
线下物料交换有比较常用的方式。李星乔介绍，在举动开动前，自制物料的人通常会在小红书或微博等平台发布预告，告知粉丝具体的分发时间和地点。确实交换时主要采用两种方式：一类是“定点召集式”，即在固定位置经由呼喊选手名字吸引同好自发围聚成圈；另一类是“线上预约式”，事先在社交平台约定好特定物料的互换事宜。
在南京的大剧场演出场景中，比如保利剧院、江苏大剧院，粉丝们造成了约定俗成的交换习惯：演出前通常在剧院附近的咖啡厅交换物料，临近开演时间则转至剧院大厅。而在上海小剧场或南京新兴小剧场，则设有专门的物料架，粉丝可将无须尤其条件的物料径直放置在架子上供自由取用，这种开通式交换尤其适合单向分享的情况。对于必要特定交换的物料，宋薇观察到，线上预约仍是主流方式，尤其是小剧场场景。
李星乔告诉记者，虽然每次线下举动前的物料筹备工作很疲惫，她时常为赶制物料熬夜到凌晨，每次制作完都发誓“下次再也不做了”，但一经购买了赛事的门票后又会不由自主地制作物料。“交换物料时得到的强烈符合感，能够冲淡制作历程的辛劳。”
来自杭州的郑茗是一名“演出杂食者”，常观看演唱会、音乐节和戏剧等演出，她习惯在演出开动前随缘开展物料交换。一次演唱会入座后，邻座观众赠送了她一张明信片，图案是昏暗天空中漂浮着彩色云朵，并赠语“送你这一片浓情云朵”，刚好呼应了演出者的歌词，她瞬间被这份巧思打动。
郑茗提到：“看演出对大家而言，就像挂号去看一个外地来的‘医生’，来治一治生存的‘顽疾’。”所以衍生出就诊单、药单等创意物料。她还收到过粉丝制作的语音盲盒，里面有演出者童年照片的棉花挂件，捏动时会播放其演唱的生日歌。这些创意物料不只变成粉丝间的情感纽带，间或还能传到演出者手中，无形中拉近了台上台下的距离。
尹一伊以为，自制物料的历程本质上是一类充满情感投入的创建性劳动，与学习绘画、写作等艺术创作拥有相似性。“现在的物料花样百出。”她笑着说道，“年轻人在构思交换物料的创意时，确实上在开展着课堂之外的创建力训练。”在她看来，粉丝文明本身就注重创作与自我提升的共生联系——经由物料制作，人们不只可掌握新技能，还能在潜移默化中提升整合品质。“只要控制在合适地段内，包含财政成本和情感投入，不效果正常生存，这种举动的主动价值显然大于消极效果。”
新闻结尾 酒吧里轻轻一喝，调情太深邃，却又过于粗犷的韵味。的相关文章 集安市博物馆获捐嘉德香港春拍“晋高句骊归义侯”金印的相关文章