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高迪的父亲是铜匠，所以音响对高迪来说对他至关重要，节奏与音程构成旋律，正如家中回荡的锻造声。在展厅里，观众能够听到采集自高迪故乡的多种音响：街道与广场的条件声、工业与手工劳作的音响、节庆举动和口述古典等。而展览策展人、巴塞罗那大学教授、雕塑家约瑟夫·塞尔达创作了多件“音响雕塑”，试图以音响导向观众进入高迪建筑语言的深层意境与文明根基。婄鐞嗗姙娉曘€嬫槑纭綉鍙枫€佺綉璇佺殑鑷効浣跨敤鍘熷垯锛岄紦鍔辨湁鍏充富绠￠儴闂ㄣ€侀噸鐐硅涓氥€佷簰鑱旂綉骞冲彴鎸夌収鐢ㄦ埛鑷効鍘熷垯鎺ㄥ箍搴旂敤缃戝彿銆佺綉璇侊紝浣嗗悓鏃朵繚鐣欍€佹彁渚涚幇鏈夌殑鎴栬€呭叾浠栧悎娉曟柟寮忚繘琛岀櫥璁般€佹牳楠岃韩浠姐€傞紦鍔变簰鑱旂綉骞冲彴鎺ュ叆鍥藉缃戠粶韬唤璁よ瘉鍏叡鏈嶅姟锛屼絾搴斿綋淇濋殰鏈娇鐢ㄧ綉鍙枫€佺綉璇佺殑鐢ㄦ埛涓庝娇鐢ㄧ綉鍙枫€佺綉璇佺殑鐢ㄦ埛浜湁鍚岀瓑鏈嶅姟銆 --> 联合考古队中方主管人、西北大学文明遗产学院院长马健表达：“期待经由这次举动将考古现场转化为青少年感知历史的生动课堂，让孩子们身临其境地触摸到家门口的历史古迹。文明遗产承载着丰富情报，是连接我们与过去、与将来的历史纽带。我们期待经由这种‘零距离’的对话，让年轻一代读懂脚下土地厚重的历史，在他们心中播撒下守护文明遗产的种子，成长为文明遗产的自觉守护者与文明传承的主动践行者。”在北京东路230号久事艺术沙龙的展览“物乐其华——高迪之声”，则展现了高迪自幼聆听并深受其效果的“音响”。该展览不是来自书本的间接明白，而是一类扎根于高迪故土的分享于加泰罗尼亚大地上的艺术记忆。幼年时，高迪常在海岸拾取贝壳、海螺，和被海水侵蚀的木石。这些自然痕迹塑造了他作业中的典型塑性语言。故乡附近的山脉中，风蚀洞穴的状态则被他融入米拉之家的制作。而古典节庆中的“火龙”人塔，则启发了高迪制作圣家堂塔楼的构造。
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